《羚羊和狮子的奔跑》
作者在此书中写道，在非洲每天早晨，羚羊和狮子为了生存，几乎同时一跃而起，迎着朝阳跑去。使我感觉到我们的生活，就是一个奔跑的过程，奔跑的人生更精彩！

《羚羊和狮子的奔跑》
作者在此书中写道，在非洲每天早晨，羚羊和狮子为了生存，几乎同时一跃而起，迎着朝阳跑去。使我感觉到我们的生活，就是一个奔跑的过程，奔跑的人生更精彩！

吴麟徵《家诫要言》
【典籍阅读】“少年兴则国兴”
‘’少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念‘’——明-吴麟徵语。
        这两句话出自明朝吴麟徵撰写的国学启蒙经典《家诫要言》。它的意思是：少年只应该努力提高自己的品德修养，并踏踏实实的去做事，相信天命认真读书，不要太重地考虑自己会得到什么，失去什么……
        吴麟徵为官时主政清廉，颇具才
华，名播四方。他居官时给子侄辈写下许多家书，在家书中他根据自己的阅历、人生经验和道德人格来教诲下一代，规范行为举止，以达到其理想的伦理道德。其子摘录他的言语，编辑为一卷《家诫要言》。吴麟徵的后代遵照《家诫》，形成家风。后裔中出现了不少名人。
        今日我们学习此言，也是为了倡导‘’少年兴则国兴‘’的社会风气。
                  2018.9.14

吴麟徵《家诫要言》
【典籍阅读】“少年兴则国兴”
‘’少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念‘’——明-吴麟徵语。
        这两句话出自明朝吴麟徵撰写的国学启蒙经典《家诫要言》。它的意思是：少年只应该努力提高自己的品德修养，并踏踏实实的去做事，相信天命认真读书，不要太重地考虑自己会得到什么，失去什么……
        吴麟徵为官时主政清廉，颇具才
华，名播四方。他居官时给子侄辈写下许多家书，在家书中他根据自己的阅历、人生经验和道德人格来教诲下一代，规范行为举止，以达到其理想的伦理道德。其子摘录他的言语，编辑为一卷《家诫要言》。吴麟徵的后代遵照《家诫》，形成家风。后裔中出现了不少名人。
        今日我们学习此言，也是为了倡导‘’少年兴则国兴‘’的社会风气。
                  2018.9.14

吴麟徵《家诫要言》
【典籍阅读】“少年兴则国兴”
‘’少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念‘’——明-吴麟徵语。
        这两句话出自明朝吴麟徵撰写的国学启蒙经典《家诫要言》。它的意思是：少年只应该努力提高自己的品德修养，并踏踏实实的去做事，相信天命认真读书，不要太重地考虑自己会得到什么，失去什么……
        吴麟徵为官时主政清廉，颇具才
华，名播四方。他居官时给子侄辈写下许多家书，在家书中他根据自己的阅历、人生经验和道德人格来教诲下一代，规范行为举止，以达到其理想的伦理道德。其子摘录他的言语，编辑为一卷《家诫要言》。吴麟徵的后代遵照《家诫》，形成家风。后裔中出现了不少名人。
        今日我们学习此言，也是为了倡导‘’少年兴则国兴‘’的社会风气。
                  2018.9.14

《墨子-节用》
【典籍阅读】“心中有黎民”
爱民谨忠，利民谨厚。——《墨子-节用》
        节用 ，  是墨家学说的一个重要内容。墨子认为，古代圣人治政、宫室、衣服、饮食、舟车只要适用就够了，不能奢侈，要节用。而当时的统治者却在这方面，穷奢极欲，大量耗费百姓的血汗，所以墨子指出“明王圣人所以王天下”是因为他们能‘’爱民谨忠，利民谨厚‘’。“谨忠”确确实实的忠心耿耿；“谨厚”确确实实的丰厚。“爱民”“利民”是实实在在的，不能虚假而为。墨子是‘’心中有黎民‘’才会这样谏言君王。
        今天我们‘’党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。我们要坚持把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起。‘’（见今日《修身日历》）心中有黎民。
                  2018.9.13

《古今名人读书法》
这本书采集了古今三百余位名人的读书心得，以时代为序，一一介绍。这些学者们的读书之法，是关于如何读书的一份生动启示。

《古今名人读书法》
这本书采集了古今三百余位名人的读书心得，以时代为序，一一介绍。这些学者们的读书之法，是关于如何读书的一份生动启示。

《墨子?兼爱》
【典籍阅读】“兴利除害”
        仁人之所以为事者，必兴天下之
利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子?兼爱》
        墨子的这句话，关键词是‘’为事‘’、‘’兴利‘’和“除害”。“为事”即“处理事务”。如何处理事务？“兴利”和“除害”是处理事务的原则。所以墨子这句话的意思是：仁人处理事务，必定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。
        《兼爱》篇主要内容是指，同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别和等级，不分厚薄亲疏。对待别人要和对待自己一样，爱护别人如同爱护自己。这种爱在某种意义上说是有一定积极意义的，这种爱的原则就是‘’兴利除害‘’。“兴利”即为民生服务，“除害”即，凡是一切坑害百姓的人或事都得受到惩罚。
                    2018.9.12

《墨子?兼爱》
【典籍阅读】“兴利除害”
        仁人之所以为事者，必兴天下之
利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子?兼爱》
        墨子的这句话，关键词是‘’为事‘’、‘’兴利‘’和“除害”。“为事”即“处理事务”。如何处理事务？“兴利”和“除害”是处理事务的原则。所以墨子这句话的意思是：仁人处理事务，必定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。
        《兼爱》篇主要内容是指，同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别和等级，不分厚薄亲疏。对待别人要和对待自己一样，爱护别人如同爱护自己。这种爱在某种意义上说是有一定积极意义的，这种爱的原则就是‘’兴利除害‘’。“兴利”即为民生服务，“除害”即，凡是一切坑害百姓的人或事都得受到惩罚。
                    2018.9.12