宜川振华老年大学
创建于 2013 年 负责人:樊佳杰 来自: 普陀区
振华老年大学,每月组织学习,讲解各类知识、学习内容。通过活动,解决居民切实需求,提高居民生活质量,既丰富居民活动,又促进社区和谐、快乐。
学习资源 (全部0项)浏览更多 »
【书评】《羚羊和狮子的奔跑》
作者在此书中写道,在非洲每天早晨,羚羊和狮子为了生存,几乎同时一跃而起,迎着朝阳跑去。使我感觉到我们的生活,就是一个奔跑的过程,奔跑的人生更精彩!
来自 淑妃~  2018-09-25
【书评】吴麟徵《家诫要言》
【典籍阅读】“少年兴则国兴”
‘’少年人只宜修身笃行,信命读书,勿深以得失为念‘’——明-吴麟徵语。
        这两句话出自明朝吴麟徵撰写的国学启蒙经典《家诫要言》。它的意思是:少年只应该努力提高自己的品德修养,并踏踏实实的去做事,相信天命认真读书,不要太重地考虑自己会得到什么,失去什么……
        吴麟徵为官时主政清廉,颇具才
华,名播四方。他居官时给子侄辈写下许多家书,在家书中他根据自己的阅历、人生经验和道德人格来教诲下一代,规范行为举止,以达到其理想的伦理道德。其子摘录他的言语,编辑为一卷《家诫要言》。吴麟徵的后代遵照《家诫》,形成家风。后裔中出现了不少名人。
        今日我们学习此言,也是为了倡导‘’少年兴则国兴‘’的社会风气。
                  2018.9.14

来自 hmxycds_1213  2018-09-14
【书评】吴麟徵《家诫要言》
【典籍阅读】“少年兴则国兴”
‘’少年人只宜修身笃行,信命读书,勿深以得失为念‘’——明-吴麟徵语。
        这两句话出自明朝吴麟徵撰写的国学启蒙经典《家诫要言》。它的意思是:少年只应该努力提高自己的品德修养,并踏踏实实的去做事,相信天命认真读书,不要太重地考虑自己会得到什么,失去什么……
        吴麟徵为官时主政清廉,颇具才
华,名播四方。他居官时给子侄辈写下许多家书,在家书中他根据自己的阅历、人生经验和道德人格来教诲下一代,规范行为举止,以达到其理想的伦理道德。其子摘录他的言语,编辑为一卷《家诫要言》。吴麟徵的后代遵照《家诫》,形成家风。后裔中出现了不少名人。
        今日我们学习此言,也是为了倡导‘’少年兴则国兴‘’的社会风气。
                  2018.9.14

来自 hmxycds_1213  2018-09-14
【书评】吴麟徵《家诫要言》
【典籍阅读】“少年兴则国兴”
‘’少年人只宜修身笃行,信命读书,勿深以得失为念‘’——明-吴麟徵语。
        这两句话出自明朝吴麟徵撰写的国学启蒙经典《家诫要言》。它的意思是:少年只应该努力提高自己的品德修养,并踏踏实实的去做事,相信天命认真读书,不要太重地考虑自己会得到什么,失去什么……
        吴麟徵为官时主政清廉,颇具才
华,名播四方。他居官时给子侄辈写下许多家书,在家书中他根据自己的阅历、人生经验和道德人格来教诲下一代,规范行为举止,以达到其理想的伦理道德。其子摘录他的言语,编辑为一卷《家诫要言》。吴麟徵的后代遵照《家诫》,形成家风。后裔中出现了不少名人。
        今日我们学习此言,也是为了倡导‘’少年兴则国兴‘’的社会风气。
                  2018.9.14

来自 hmxycds_1213  2018-09-14
【书评】《墨子-节用》
【典籍阅读】“心中有黎民”
爱民谨忠,利民谨厚。——《墨子-节用》
        节用 ,  是墨家学说的一个重要内容。墨子认为,古代圣人治政、宫室、衣服、饮食、舟车只要适用就够了,不能奢侈,要节用。而当时的统治者却在这方面,穷奢极欲,大量耗费百姓的血汗,所以墨子指出“明王圣人所以王天下”是因为他们能‘’爱民谨忠,利民谨厚‘’。“谨忠”确确实实的忠心耿耿;“谨厚”确确实实的丰厚。“爱民”“利民”是实实在在的,不能虚假而为。墨子是‘’心中有黎民‘’才会这样谏言君王。
        今天我们‘’党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。我们要坚持把人民群众的小事当作自己的大事,从人民群众关心的事情做起。‘’(见今日《修身日历》)心中有黎民。
                  2018.9.13
来自 hmxycds_1213  2018-09-13
【书评】《古今名人读书法》
这本书采集了古今三百余位名人的读书心得,以时代为序,一一介绍。这些学者们的读书之法,是关于如何读书的一份生动启示。
来自 淑妃~  2018-09-12
【书评】《墨子•兼爱》
【典籍阅读】“兴利除害”
        仁人之所以为事者,必兴天下之
利,除去天下之害,以此为事者也。——《墨子?兼爱》
        墨子的这句话,关键词是‘’为事‘’、‘’兴利‘’和“除害”。“为事”即“处理事务”。如何处理事务?“兴利”和“除害”是处理事务的原则。所以墨子这句话的意思是:仁人处理事务,必定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。
        《兼爱》篇主要内容是指,同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别和等级,不分厚薄亲疏。对待别人要和对待自己一样,爱护别人如同爱护自己。这种爱在某种意义上说是有一定积极意义的,这种爱的原则就是‘’兴利除害‘’。“兴利”即为民生服务,“除害”即,凡是一切坑害百姓的人或事都得受到惩罚。
                    2018.9.12
来自 hmxycds_1213  2018-09-12
【书评】《墨子•兼爱》
【典籍阅读】“兴利除害”
        仁人之所以为事者,必兴天下之
利,除去天下之害,以此为事者也。——《墨子?兼爱》
        墨子的这句话,关键词是‘’为事‘’、‘’兴利‘’和“除害”。“为事”即“处理事务”。如何处理事务?“兴利”和“除害”是处理事务的原则。所以墨子这句话的意思是:仁人处理事务,必定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。
        《兼爱》篇主要内容是指,同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别和等级,不分厚薄亲疏。对待别人要和对待自己一样,爱护别人如同爱护自己。这种爱在某种意义上说是有一定积极意义的,这种爱的原则就是‘’兴利除害‘’。“兴利”即为民生服务,“除害”即,凡是一切坑害百姓的人或事都得受到惩罚。
                    2018.9.12
来自 hmxycds_1213  2018-09-12
【书评】《墨子•兼爱》
【典籍阅读】“兴利除害”
        仁人之所以为事者,必兴天下之
利,除去天下之害,以此为事者也。——《墨子?兼爱》
        墨子的这句话,关键词是‘’为事‘’、‘’兴利‘’和“除害”。“为事”即“处理事务”。如何处理事务?“兴利”和“除害”是处理事务的原则。所以墨子这句话的意思是:仁人处理事务,必定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。
        《兼爱》篇主要内容是指,同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别和等级,不分厚薄亲疏。对待别人要和对待自己一样,爱护别人如同爱护自己。这种爱在某种意义上说是有一定积极意义的,这种爱的原则就是‘’兴利除害‘’。“兴利”即为民生服务,“除害”即,凡是一切坑害百姓的人或事都得受到惩罚。
                    2018.9.12
来自 hmxycds_1213  2018-09-12
【书评】《墨子•辞过篇》
【典籍阅读】“反腐”和“脱贫”
        富贵者奢侈,孤寡者冻馁。虽欲无乱,不可得。——《墨子-辞过》
        墨子‘’辞过篇‘’中这两句话实质是我们今天的“反腐”和‘’脱贫‘’。引文的意思是,富贵者的奢侈,孤寡者受冻挨饿,即使想要国家没有混乱,也是不可能的。当时的‘’富贵者‘’应该是统治阶级,而‘’孤寡者‘’应该是受苦受难的老百姓。
         今天,我们有一些官员的腐败现象相当严重,所以党中央提出‘’拍蝇打虎‘’。五年来,党中央反腐斗争正在深入,官员“不敢腐不是终点,不能腐,不想腐才是目标”。反贫困是古今中外治国理政的一件大事,“脱贫”,改善民生,实现共同富裕,是治国基本要求,是我党的使命。到2020年,我国7000多万农村贫困者要“脱贫”,我党从中央到地方正下定决心,一步一步实施这个决定。
        墨子的《辞过篇》主要通过朝廷的‘’衣、食、住、行、藏‘’的古今对照分析,批判当时统治者的奢侈生活。所谓“辞过”就是要求君主改了上述‘’五个方面‘’的过失。今天学习此篇,仍有借鉴之处。
                    2018.9.11
来自 hmxycds_1213  2018-09-11
top